Почему так спокойно и тихо на улицах Нью-Йорка, Вашингтона, Лондона и Парижа?

Неужели мы — оппозиционные журналисты, писатели, философы и документалисты—так плохо работаем? Неужели мы недостаточно информируем население Северной Америки и Европы об ужасающем положении дел в мире? Так, чтобы они — граждане Империи — наконец проснулись от отвращения, оторвали свои зады от диванов и кресел и наводнили демонстрациями свои столицы и деловые центры, требуя перемен, требуя положить конец насилию своих стран по всему миру...положить конец этому сумасшедствию своих империалистов и неолибералов.

Быть может, мы не смогли найти достаточно примеров и доказательств страданий человечества от зверского рыночного фундаментализма, от разгула неоколониализма и бесстыдного диктата Запада? Быть может, мы недостаточно пишем, снимаем и фотографируем, чтобы убедить граждан господствующих над миром стран в том, что происходит нечто ужасное.

Ответ на это: и да и нет.

Да — потому что мы работаем без устали и, без ложной скромности, работаем хорошо, забывая о личной жизни, даже о своем здоровье и безопасности. На стороне разума и порядочности, на стороне сопротивления тиранической и смертоносной Империи работают и борятся лучшие умы современности. Такие выдающиеся мыслители и активисты, как Эдуардо Галеано, Ален Бадью, Наоми Кляйн, Арундати Рой и Ноам Чомски, выступающие с критикой господствующей идеологии.

Среди нас есть и мужественные международные юристы, такие как Кристофер Блэк, и знаменитые экономисты вроде нобелевского лауреата Джозефа Стиглица.

Почти все выдающиеся писатели современности также на стороне сопротивления, включая недавно ушедших из жизни Жозе Сарамаго, Габриеля Гарсиа Маркеса и Гарольда Пинтера.

И конечно же на всех континентах работают журналисты, занимающиеся расследованиями. Они нередко рискуют жизнью, зачастую не имея никакой организационной поддержки.

Итак, можно сказать, что да, мы передаем достаточно информации во всех формах, даем достаточно свидетельств того, что наш мир в огне, что гибнут десятки миллионов, что демократия стала фиговым листком для власти во имя процветания западного капитализма.

Нет — потому что все наши труды ничего не меняют. Мы не смогли пробудить к действию даже те несколько миллионов образованных и озабоченных положением дел людей, которые все-ыаки есть на Западе. Даже их мы не смогли подвигнуть к организованному протесту, к требованию положить конец империалистическому насилию над миром.

Большинство жителей Европы и Северной Америки остаются абсолютно безразличны к существующему положению вещей. Они продолжают обжираться дешевой, субсидируемой пищей и развлекать себя новейшими электронными поделками вроде смартфонов с колтаном из Демократической республики Конго, где с 1995 погибло около 10 миллионов жителей. Они продолжают избирать во власть правые правительства и фанатично верят в то, что западное общество остается образцом демократии и свободы для остального мира.

Граждане Западной Империи настолько зомбированы, настолько погружены в политическую летаргию, что неспособны как-то отреагировать, даже когда миллиарды крадут у них самих, а не у колониальных народов Империи; когда их обирают, чтобы спасти продувшиеся в спекулятивных оргиях западные банки; когда корпоративная мафия скупает на корню так называемые выборы и мделает с ними что хочет.

Зайдите в любую пивную где-нибудь в Англии или Германии. Там все все знают. Завсегдатаи уведомят вас, что «политики — свиньи», что «корпорации контролируют выборы». Если вы задержитесь подольше, то можете стать свидетелем того, как после нескольких пинт пива кто-нибудь начнет стучать кулаком по столу, заявляя «Нам нужна революция!» Все дружно согласятся и разойдутся по домам. На следующий день все пойдет по-прежнему.

Полиция избила активистов движения «Оккупируй Уолл-стрит!»... никакой реакции. Все расходятся по домам и протестуют в свой телевизор.

Есть ли хоть что-нибудь, что могло бы возмутить этих людей до такой степени, что они не разойдутся по домам, а выйдут на улицы и останутся на них, чтобы строить баррикады и драться как это было в прошлом, еще не так давно, в 1968?

Сколько миллионов должно погибнуть в колониях Запада, чтобы жители Европы и Северной Америки признали преступность такого положения дел и свою ответственность за него, признали, что являются гражданами фашистской империи, и что их нравственный долг уничтожить ее? Разве мало 10 миллионов убитых в Конго? Разве фашистские перевороты по всему свету, которые Запад организует один за другим, бомбардировки и опустошение целых стран недостаточно, чтобы открыть глаза? Длинен список стран терроризируемых Западом, от Египта до Украины и Таиланда, от Африки до Латинской Америки и Океании.

Франция все чаще ведет себя как бандитская нация. Целые регионы мира утопают в крови под властью гангстеров. Их поддерживает и вооружает Империя, уничтожив подлинных вождей борьбы колониальных народов.

Все это общеизвестно и не требует доказательств.

Когда Запад не может уничтожить или свергнуть правительство сильной страны, он использует против нее слабые страны. Я недавно вернулся с Филиппин. В Маниле я встретился с ведущими политологами, профессорами Эдуардом и Терезой Тадем. Они объяснили мне, как Соединенные Штаты науськивают страны Юго-Восточной Азии против Китая, их естественного и исторического союзника.

Сервильная пресса Филиппин вдруг «забыла» об ужасах европейского колониализма, о лагерях смерти, построенных американцами для филиппинцев. Пропаганда работает. И вот уже официальным злодеем назначается Китай, а не западные колонизаторы и эксплуататоры. Западная пропаганда от Геббельса до «Радио Свободы», Фокс-ньюс и CNN — профессиональна и убийственно эффективна. Никто понятия не имеет о спорных островах, не знаком с их историей и юридическими документами. Но для всех заранее ясно, что неправая сторона это Китай. Почему? Потому что так говорят по всем телеканалам, во всех газетах. И говорят годами!

Запад ведет неустанную подрывную деятельность против Китая. Сознание западного обывателя наводнено анти-китайской пропагандой. В ней вы не найдете даже намека на огромные достижения этой страны, на глубокие социалистические реформы в области медицины, образования, жилищного обеспечения, общественного транспорта, искусства и других сферах экономической и культурной жизни. Стоит ли говорить, что машина западной пропаганды не может допустить представления о Китае как об успешном социалистическом государстве.

Эта подрывная деятельность, включающая военный аспект, использует теперь и старого регионального империалиста — Японию (и ее крайне правого премьер-министра), которая вдруг забеспокоилась о своей «защите».

Такие же провокации ведутся против России, Латинской Америки, Зимбабве, Ирана, Эритреи... против любой страны, которая отказывается дать запугать себя, отказывается пожертвовать интересами своего народа и лизать башмаки Империи.

Но общественность Запада остается слепа и глуха к его преступлениям. Или притворяется, что не видит и не слышит их, потому что эти преступления совершаются и в ее интересах; потому что и на ее долю выпадает часть награбленного ее правительствами и корпорациями. И свою шкурную выгоду эта общественность лицемерно прикрывает претензиями на свое моральное превосходство над остальным миром.

Ну, а мы все пишем, снимаем, говорим... Обвиняем, доказываем преступления... И все бестолку!

Больше всего пугает моральный ступор Запада. Даже очевидный геноцид не может вызвать у них протеста, требования покончить с режимом глобального террора, не говоря уже о смене всей политической и экономической системы его порождающей. О революциях и общенациональных восстаниях не может идти и речи. Даже демонстрации становятся все малочисленнее. Да и те не идут дальше требований повышения зарплаты и т. п. Где массовые демонстрации против грабежа и убийств народов Африки и Азии или, скажем, … французского империализма «новой волны»? Где протесты против чудовищного АФРИКОМ, расположившегося посреди Европы в Штудгарте? Этот монстр по его словам «несет ответственность за военные операции США в 53 странах Африки, на территории всего континента за исключением Египта». Штаб-квартира АФРИКОМ находится на американской военной базе Kelley Barracks, на окраине Штутгарта, где производят Мерседесы и Порше для купленных Западом антинародных элит по всему миру.

Но на это всем наплевать. Я видел демонстрации против реконструкции ж-д станции в Штутгарте из-за того, что для этого планировалось срубить несколько деревьев. Были протесты против «нарушения исторического своеобразия станции». Но я не знаю ни об одной мало-мальски серьезной акции против АФРИКОМа или разрушительных последствий деятельности немецких корпораций для миллионов людей по всему миру.

Такое впечатление, что европейцы и североамериканцы одеты в невидимые бронежилеты, защищающие их от любой информации, которая могла бы заставить этих людей испытать чувство вины за свое соучастие в многовековых преступлениях своей Империи против человечества. Но раз у жителей Запада нет чувства вины, возмущения и ужаса перед этими преступлениями, как можно ожидать, что они поднимутся против них?

В этом отношении показательна история с книгой Джона Перкинса «Исповедь экономического убийцы», ставшей бестселлером. Переведенная на несколько языков, она была продана тиражом в несколько миллионов экземпляров. Результат? Нулевой.

В этой книге Джон рассказал о своей деятельности. В качестве агента Госдепартамента он использовал взятки, секс и выпивку для подкупа правительственных чиновников в странах вроде Эквадора и Индонезии. Он подкупал их для того, чтобы правительства этих стран согласились взять западные займы, которые были не нужны их странам, и которые они не могли выплатить. Эти займы исчезали в глубоких карманах местных элит, народ же попадал в долговую кабалу. Зачем это было нужно Госдепу? Ответ прост: должников легче контролировать.

Конечно, в любой нормальной стране, в любом нормальном обществе разоблачения такой предельной аморальности привели бы к свержению правительства вместе со всей политической и экономической системой. Система правления, способная на такую подлость по отношению к человечеству, не может пользоваться доверием своего народа.

Но в США книга Перкинса не вызвала сколь-нибудь заметных протестов.

Как это ни печально, приходится заключить, что население Запада неспособно или не хочет защитить жертв своей Империи. На них рассчитывать нельзя. Это урок столетий.

Долгое время народы мира надеялись и ждали, что оппозиция Империи вырастет внутри нее. Но в действительности они должны полагаться только на себя. Китай должен был встать на ноги, чтобы оградить себя от военного вмешательства извне. Россия должна была восстановить свои силы и очиститься от чудовищной гнили, превращавшей ее в очередного служку Вашингтона, от наивных идиотов вроде Горбачева до тирана и алкоголика Ельцина. Десятки лет революций и партизанской борьбы, жизни сотен тысяч мучеников за свободу потребовались Латинской Америке, чтобы, наконец, выковать мощный единый фронт против североамериканских колонизаторов и фашистов.

Но сегодня мой вопрос таков: что нам делать с общественностью Запада? Как нам разговаривать с ней? Имеет ли это смысл вообще обращаться, взывать к ним после того, как они продемонстрировали такое злостное невежество, безразличие и конформизм?

Стоит ли терять на них время?

Если мы объясним и покажем им, что они делают с Украиной, потребуют ли они от своих правительств немедленно прекратить любую поддержку гангстерам, захватившим власть в Киеве, включая их «новоизбранного президента»? Однозначно, нет! Для большинства из них, Украина значит не больше, чем щекочущие нервы вечерние новости по телевизору. Они удачно совмещаются с сытным обедом. Эти люди не знают и не хотят знать. И в то же время делают вид, что нет на свете более осведомленных о мировых проблемах людей, чем они. А ведь это граждане правящих миром стран.

Я верю в коллективную вину и коллективную ответственность. И чем больше я всматриваюсь в европейскую культуру, в ее обманчивую и уклончивую природу, тем тем более я убеждаюсь в необходимости такой ответственности. Понятно, что им это не по душе. Скажи им про коллективную вину, и они обрушаться на тебя как куча бульдогов. Это логично. Быть гражданином континента виновного в многовековом насилии над всем миром это не шутка. Для того, кто так чувствует, это может быть тяжелым бременем. Скажи насильнику, что он насильник, и он раскроит тебе череп. Скажи гангстеру, что он гангстер, и увидишь, что с тобой будет.

Так что же делать? Перестать писать? Конечно, нет!

Там есть и хорошие люди тоже. Наши читатели... Для них и только для них мы пишем, работаем, рискуем жизнью.

Но что делать? Как и куда идти? Какая у нас должна быть стратегия?

Скажу честно, что от фактов в форме статей в ученых журналах толку нет никакого. Абсолютно никакого. Такие статьи хорошо выглядят в ваших резюме для приема на работу и могут обеспечить профессорскую карьеру, но приблизить революцию, действительно изменить мир они не могут.

К сегодняшнему дню все преступления Империи прекрасно документированы. Информацию о них легко найти, прочитана и понята. Но факты сами по себе ни на кого больше не действуют. Иначе, наше положение было бы давно другим.

«Факты» эффективно используются только против коммунистических стран и партий с помощью разветвленной и отточенной пропагандистской машины Запада. И мы говорим о дутых, преувеличенных и искаженных «фактах». Их повторяли бесчетное число раз, и, наконец, они стали общепринятой правдой как это случилось в нацистской Германии.

Но даже многие левые интеллектуалы, как подтверждает Бадью, с готовностью принимают эти препарированные и подогнанные «факты», хотя вроде бы сами утверждают, что знают, кто и с какой целью распространяет их через медийные корпорации и университеты.

Я работал и жил во всех местах, которые служат «доказательством зла коммунизма». И я свидетельствую, что «факты», приводимые аппаратом западной пропаганды, распределяются от преувеличенных до абсолютно ложных. Это относится к Украине (включая «голодомор» 1930х), Камбоджу, Северную Корею, Советский ГУЛАГ, голод в Китае и его культурную революцию.

Хорошо известно, что полуправда намного опаснее откровенной лжи.

Но безнадежно бороться двумя-тремя книгами с ложью, повторенной и перепечатанной миллионы раз. Так победить нельзя.

Я пытался это сделать в отношении геноцида в Руанде, откровенной и замысловато сплетенной ложью западной пропаганды. У меня были все документы. Но вы не можете победить, поверьте, даже со всеми доказательствами на свете.

Что же остается?

Журналистские расследования? От них такой же нулевой эффект как и от научных публикаций.

Лично я прошел сковозь огонь, воду и медные трубы, включая нескольких снайперских выстрелов, был приговорен к смертной казни, меня пытали, однажды меня даже объявили «пропавшим». И все это ради того, чтобы образовать, зажечь, побудить людей к действию. Я надеялся, что это поможет остановить геноциды, которые я наблюдал по всему миру. Но все это было напрасно. Я не мог помешать интервенциям Запада, не мог предотвратить перевороты, за которыми он стоял.

Поэтому уже два года как я перестал заниматься журналистикой и писать для научных журналов.

Теперь я просто пишу. Я левый писатель и кинорежиссер. Я считаю честью принадлежать к славной традиции от Хэмингуэя и Оруэлла до Ришарда Капучински и Уилфреда Берчетта. Я езжу в районы боев сражаться за революцию как участник антиимпериалистического сопротивления. Во многих из этих мест умирают люди, насилуют женщин, бомбят деревни и города. Я езжу туда не для того, чтобы писать «объективные статьи» (что за идиотское занятие! ). Трипод, камера, компьютер, магнитофон — вот мое, наше оружие!

Многие из нас, включая Хэмингуэя, Оруэлла и Берчетта, были художниками и поэтами. И они писали как поэты. И вот к чему я сейчас пришел.

В войне, защищая революцию, сражаясь против империализма, нужно быть поэтом и писать как поэт. Каждое сообщение дОлжно писать как часть будущего великого романа, который пишется и сейчас, каждым из нас, кто пишет его в борьбе. Иначе это пустая трата времени, дерьмо, неспособное никого тронуть, неспособное ничего изменить.

И в этом наше единственное преимущество над пишущими шлюхами корпораций: в нас бьется человеческое сердце, наша кровь красна, и все что мы делаем, мы делаем, потому что страстно любим этот мир... любим человечество и готовы драться и умереть за него.

Каждое сообщение с поля сражений этой великой битвы должно скрывать в себе поэтический заряд. Оно должно трогать сердца и души, должно вдохновлять людей к борьбе.

Мы должны научиться так писать. Иначе все потеряно!

И еще. Мы должны вслушиваться в голос народа, слушать его, а не власть предержащих, не купленных корпорациями писак и профессоров, не друг друга, а народ.

Великий латиноамериканский писатель Эдуардо Галеано сказал мне однажды в старом кафе в Монтевидео: «Почему я так пишу? Потому что я обожаю слушать».

Да, человеческие истории нередко обладают революционной силой, в них есть правда опасная для угнетателей. И если писатель умеет слушать народ, он знает что и как писать. Так он служит народу, а не корпорациям.

Я тоже слушаю. Где бы я ни был, я слушаю людей, рассказывающих о своей жизни.

Я задал здесь много вопросов, и я не уверен, что знаю ответы на них.

Как писатель может пробудить людей? Как вдохновить их на борьбу за лучший мир, даже если эта борьба может идти вразрез с их непосредственными интересами и привилегиями?

Я хочу услышать ваши отверы на эти вопросы, мои читатели. Я хочу слушать вас. Вы терпеливо читали написанное мною. Теперь я хочу читать вас. Как нам вместе идти вперед? Пишите, что волнует вас, что вызывает у вас слезы? Что заставило бы вас присоединиться к борьбе за лучший мир?

* * *

Андрэ Влчек — писатель, кинорежиссер и журналист в жанре расследований. Освещал войны и конфликты в десятках стран. Его роман «Точка невозврата» получил высокую оценку критиков. В числе его книг - «Океания», о западном империализме на юге Тихого океана, и «Индонезия — архипелаг страха» - о после-сухартовской Индонезии в тисках рыночного фундаментализма. Книга его бесед с Наумом Чомски «О западном терроризме» находится в печати. Русский перевод его статьи о Зимбабве «Худший город на свете».

В настоящее время Андрэ Влчек живет и работает в Восточной Азии и Африке. С ним можно связаться через его вебсайт.

Сокращенный неавторизованный перевод и редакция Валентина Зорина.